В краеведческо-информационном центре открылась книжно-иллюстративная выставка, посвященная 140-летию со дня рождения выдающегося калужского этнографа и искусствоведа Марии Евгеньевны Шереметевой (26 октября 1886 – 5 апреля 1963 года). Данная выставка под названием «Этнограф и краевед – Мария Евгеньевна Шереметева» организована Научной библиотекой им. В.Г. Белинского и призвана ознакомить посетителей с культурным наследием и народным искусством Калужского края, что является неотъемлемой частью ее научной работы.
Расскажем о форуме, выставке, концерте или городском празднике.
Мария Евгеньевна Шереметева, родилась в семье Скоробогач, начала свою деятельность в Калужском крае в 1919 году. На протяжении 23 лет, с 1921 по 1942 год, она занимала должность старшего научного сотрудника Калужского краеведческого музея, где принимала участие в многочисленных научных экспедициях. За время своей работы она собрала внушительную коллекцию предметов традиционной культуры региона, включая элементы крестьянского костюма, вышивку, набойку и фотографии кустарных промыслов.
В 1928 году Шереметева была удостоена Серебряной медали Русского географического общества за свои исследования в области этнографии Калужского края, а также избрана действительным членом Общества. Даже во время Великой Отечественной войны, когда город находился под оккупацией, она продолжала свою работу в музее, неся ответственность за сохранение музейных коллекций в условиях опасности. В декабре 1942 года ее уволили по необоснованному обвинению в неисполнении мер по эвакуации ценностей, и восстановили на работе лишь в сентябре 1944 года.
После войны, в 1947 году, Шереметева стала научным сотрудником Калужского областного художественного музея, где продолжила изучение фольклора, этнографии и народного искусства. Ее научные труды, основанные на тщательном исследовании калужского быта, охватывают множество тем. К числу ее известных работ относятся исследования народного костюма и истории его развития, такие как «Женская одежда в бывшем Перемышльском уезде Калужской губернии» и «Крестьянская одежда калужской Гамаюнщины». Она также уделила внимание углежжению и производству набойки, что было важным аспектом повседневной жизни как в городской, так и в крестьянской среде.
Труды Шереметевой, такие как «Углежжение в Калужском районе», «Производство набойки в Перемышльском уезде» и «Набивание холста в Калужском крае», стали основой для сохранения образцов традиционной технологии. В соавторстве с Н. А. Шереметевым она выпустила брошюру «Самопрялочный промысел в Пятовском кустарном районе». Кроме того, ее исследования языческих аграрных обрядов в Калужском крае, такие как «Земледельческий обряд – «закликание весны» и «Хлеб и обрядовое печенье в бывшем Перемышльском уезде Калужской губернии», также заслуживают внимания.
Шереметева также ярко описала народное зрелищное искусство в своей работе «Вожаки медведей в Калуге», а элементы масленичных традиций, такие как изготовление кукол и катания, нашли отражение в ее исследовании «Масленица в Калужском крае». Локальные свадебные традиции также были предметом ее изучения, что отражено в книге «Свадьба в Гамаюнщине Калужского уезда». Одной из последних ее работ стала статья о Тарусской артели вышивальщиц, которая сейчас известна как Тарусская фабрика художественной вышивки.
Научное наследие Марии Евгеньевны Шереметевой представляет собой бесценный вклад в исследование народного искусства и этнографии Калужского края, а ее работы продолжают служить основой для будущих поколений исследователей.